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《寶雞日報》:中國工藝美術大師邰立平:鳳翔木版年畫的守望者

信息發布:本站  發布時間:2019-10-18  瀏覽:1465

幼年學藝志存高遠

邰立平是一個土生土長的農民,也是一個功底深厚的民間藝術家,長期致力于鳳翔木版年畫的傳承。鳳翔年畫堪與天津楊柳青、蘇州桃花塢等年畫媲美,具有鮮明的地域特色。這種從黃土地上誕生的藝術品,格外接地氣、有魅力。

據考證,鳳翔做年畫“始于唐宋,盛于明清”。位于縣城東邊的南小里村是鳳翔年畫的中心,根據流傳下來的祖案記載,早在明洪武年間,世代耕居于此的邰氏家族,就已從事木版年畫的制作。

受祖父和父親熏陶、培養,邰立平6歲起就跟隨祖父邰世勤學習填色,9歲開始在父親邰怡的指導下,系統地學習家傳年畫工藝。初中畢業后,邰立平毅然走上了木版年畫的傳承之路。作為鳳翔年畫第20代傳承人,他致力于挖掘、整理、研究和復制流散民間的古樣,使這一古老民間傳統藝術得以傳承。

1983年、1984年,邰立平跟著父親先后參加了在中央工藝美術學院、中央美術學院舉辦的鳳翔年畫展覽會。在1983年的展覽會后,中央工藝美術學院院長張仃還召開了一場有37名專家參加的研討會。會上每個人發言5分鐘,邰立平的父親破格被允許發言15分鐘。“在15分鐘里,父親把鳳翔年畫的概況、恢復、現狀向專家們做了介紹,引起了很大的轟動。”回憶當年的研討會,邰立平仍然激情滿懷。

青年接棒扎根傳統

1984年,到北京參展半年后,邰立平的父親因病去世。32歲的邰立平正式接棒祖傳的木版年畫,創辦了鳳怡年畫社。雖然繼承了祖輩父輩的技法,但邰立平仍感覺達不到他們的高度,比如祖父的設計、父親的染色。

木版年畫的制作工藝主要分為畫樣、刻版、印刷、填色四大流程。其中畫樣與工筆畫類似,就是設計年畫的題材與內容,主要考驗藝人的繪畫功底。為此,邰立平在設計室里苦心鉆研整整三年,在藝術修養和創作思路方面有了突飛猛進的發展。他體悟到,任何藝術形式,都離不開傳統的滋養,年畫亦然——只有扎根傳統,才會綻放獨有的魅力。

  走恢復傳統年畫的路子并不容易,在老畫版丟失的情況下,只有沿著祖輩父輩當年走過的路,搜尋他們散落在各地的畫樣。一個偶然的機會,邰立平得知,陜西省群眾藝術館藏有近100幅祖父在1954年創作的年畫。他激動不已,花了幾天時間,先用鉛筆把樣子描下來,再回家用毛筆畫出來,《西游記》的版就這樣得以恢復。他將這些畫印出來,經過手工填色,拿去和館藏的祖父作品對比,發現二者幾乎一模一樣。在不同的時空,兩代人對年畫色彩的把握如出一轍。

經過多年苦心搜集,邰立平終于完成了父親的夙愿,先后出版了兩卷《鳳翔年畫選》,內容包括邰立平能夠找到的共300多幅傳統年畫。

中年鉆研謀求創新

邰立平曾被一個問題困擾很多年:自己創作的年畫為什么一直沒有大的影響力?直到有一天,他突然意識到,必須走創新之路。于是,他對傳統的木版年畫進行了大膽創新,在殘缺的《西游記》系列年畫中,補充了《三藏收徒》《龍宮借寶》《白骨洞》等內容,又為《白蛇傳》系列年畫添加了《奉子拜塔》《盜仙草》等內容,湊夠一套10幅作品。此外,邰立平還創作了《男女都一樣》《娃娃少而康》等更具時代特色的作品。盡管對這些新年畫,人們接受起來還需要一個過程,但邰立平認為:年畫創作本來就是一個大浪淘沙的過程,作品能留下十分之一就不錯了。

1986年,膠印年畫逐漸在市場興起,老百姓很快接受了這種新型年畫。1987年,為應對膠印年畫對傳統年畫的沖擊,邰立平嘗試用宣紙印年畫,又將傳統顏料換為國畫顏料,以滿足收藏界的需求。如此應變,讓他的年畫作品兼具傳統特色和時代特色,迅速得到收藏市場的認可。

“由此可見,年畫其實還是有市場的,我們需要更多的青春力量和智慧來傳承。”邰立平說,為此,2011年4月,經陜西省民政廳批準,陜西鳳翔邰立平木版年畫傳習中心成立,成為年輕人學習鳳翔木版年畫的基地。邰立平還培養兒子、兒媳繼承年畫藝術,他們也獲得了“陜西省工藝美術大師”稱號。邰立平衷心希望,鳳翔木版年畫能得到更多的關注和支持,能有更多的年輕人進入這個行業,讓這門傳統藝術實現無斷代傳承,永遠盛開在藝術之林。

(來源:寶雞日報 作者:王商君 徐揚)

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